Cabane
Poème écrit à la Cabanette solitaire haut dans la montagne au dessus de Luc en Diois, le 20 septembre 2022.
1
La cascade est sèche.
L’été a tout bu.
Mais dans les tréfonds de la montagne
dans les grottes à l’infini
l’eau, claire ou sombre on ne sait,
trouve comment jaillir par les sentiers de tes rêves
car il y a toujours une maison de paix qui germe
sous ton front, une cabane, même désarticulée.
Le vent inlassable vient se gratter à elle,
le vent frère sans âge
qui veut partager l’hospitalité de ta maison,
le vent qui a aussi soif que toi et moi.
.
2
Qui parmi nous dresse debout sur les pierres les planches ?
Qui les taille dans la forêt ?
Qui lime les nœuds dans le bois ?
Qui entraîne les pins et ma cabane à dormir debout ?
Qui compose verticaux les jambages de bois
dont la forêt est fière,
dont ma cabane jubile,
qui sont les barres de mesure du vent chantant
ou de sa mère la vie .
*
Yves Bergeret
*****
***
*
Le Lointain, 1 très grande & 5 petites calligraphies
Une très grande calligraphie créée le 11 septembre 2022, en format 215 cm de haut par 60, dans un alpage de Glaise, au dessus de Veynes, à l’acrylique et à l’encre de Chine.
*
Un pas puis l’autre
le lointain n’hésite pas ;
les chiens hurlent,
est-ce de joie ?
.
Les marées rapprochent écartent les montagnes
que tant de violence intimide
harcèle le jour la nuit
.
Et si le lointain à pas sûrs s’approche encore
on sait coudre le cuir des montagnes :
tes doigts, le dur buis, le fil de la parole.
.
*
Cinq petites calligraphies créées à Veynes même, le 12 septembre 2022 sur diptyques de Canson 224 g, au format déplié de 24 cm de haut par 32, encre de Chine et acrylique.
1
Chemin, petit chemin,
refuse la foulée de fer blanc
qui fait basculer dans les hangars mortuaires
et crève les yeux.
.
2
Chemin, petit chemin,
jette vite l’enclume ;
seuls les gens fusionnels en usent.
Ils ne savent pas marcher.
Ils veulent m’aplatir en lame la vie.
.
3
Chemin, petit chemin,
enfonce-moi dans le sous-bois.
Une feuille qui frémit au vent
ne mendie pas l’acquiescement
mais garde pour l’étranger un peu de lumière.
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4
Chemin, petit chemin,
ne raconte le pays lointain dont tu viens
qu’à l’âme non marchande
qui ne pourrit pas de haine ni de peur.
.
5
Chemin, petit chemin,
lave chaque nuit tes cailloux :
le lointain envoie ses vents jouer sur eux
la tragédie la joie de tout étranger.
.
*
Yves Bergeret
*****
***
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Ce que voit la montagne de l’Oule, à Veynes
Poème écrit et calligraphié à Veynes le matin du 10 septembre 2022 sur quatre diptyques de format A4 de Fabriano dessin 120 g.
*
Elle regarde l’homme-squelette de fer blanc,
le coureur de trail, qui la griffe,
cervelle collée sur une montre.
Elle cherche sa mèche
pour la souffler ou pour attiser quelque chose.
Il n’en a pas.
*
Elle regarde le douloureux à double voix
qui se jette sous des roues, qui cherche les siennes.
Elle les lui camoufle.
Elle le comprend, le rabroue, le berce.
*
Elle regarde le petit enfant
qui regarde ses sourcils au dessus des forêts.
Elle les fronce pour lui déchiffrer
tous les livres du monde.
*
Elle ne désespère pas et appelle encore
l’adolescent qui piétine dans la douleur
et se brise chaque printemps les clavicules.
Elle lui serre les mains.
*
Yves Bergeret
*****
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Six fois plus clair, six fois
1
Mes yeux doivent-ils pleurer si d’avril à août mes Alpes ont perdu l’onctueuse esthétique commode au ski pour rejoindre l’âpreté minérale des déserts que j’adore ?
2
Guêpe carnivore : un ambassadeur des ayatollahs iraniens veut que sous sa férule je retraduise Rûmî. Sous sa férule.
Rûmî et moi éclatons de rire.
.
3
Là-bas, encore plus à l’est, une borgne arrogance de plaine prétend tout peuple montagnard « minorité nationale ».
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4
Aveugle et sourd qui n’entend pas ce que dit la montagne.
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5
Tyran et mafia adorent toute victime mutique.
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6
Peindre au mur transmet vie, volonté de vivre, salut à la vie. Fille de la vie, l’image. L’image au mur agit.
*
Yves Bergeret
*****
***
*
A la Casse des Oules, par Catherine Reeb & Yves Bergeret
A la Casse des Oules, large vallon sauvage montant jusqu’au pied de la face nord du Grand Pic de Rochebrune, près de Cervières, non loin de Briançon, le samedi 21 mai 2022, acrylique sur triptyque vertical 220 g au format déplié de 59,7 cm de haut par 21.
Grâce à une traduction musicale et rythmée du poète Francesco Marotta, ces poèmes-ci d’Yves Bergeret se lisent en italien, via ce lien : https://rebstein.wordpress.com/2022/08/18/alla-luce-della-roccia/
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Coeur et Ventre (CR)
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On cherche Coeur, mais c’est Ventre
Qui tient l’à-pic
Offrant l’air tout autour
Sait-on à qui ?
L’air qui ondule
Sait-on pourquoi ?
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Ventre sent les chants buttant contre paroi,
Les claques des oiseaux
Montés au-delà – trop haut.
.
Passée la nostalgie des foules bâtisseuses
Ventre cogne dans le grand intérieur
Se précipite à l’onde
.
Promesses oubliées dans l’eau vive
D’un coup, Ventre lâche pères et mères
A tue-tête Ventre enfante
Et disperse l’à pic.
.
*
Crocher le ciel (CR)
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Crocher le ciel,
C’est l’ambition des jeunes mélèzes
Qui se poussent l’un l’autre
Vers le sommet de l’éboulis.
.
Ils tanguent de fierté
Lorsque mon œil pose leur cime
Au-delà des pentes de Montagne
.
Alors un grand bruit dévale le névé
Et submerge les vaniteux
Des brisures du pic détrôné.
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*
A la nuit à la fête (CR)
.
A la nuit ! A la fête !
Quand valsent les crêtes, se renversent les cascades
Aspergeant les étoiles, que les chamois visitent
En farandole
.
A la nuit ! A la fête !
En une irrespectueuse révérence
Le névé se courbe vers le mélezin
Buvez ! Buvez donc cet élixir exquis !
Qu’il engraisse vos souliers
Les arrache à l’éboulis
Buvez !
Et venez danser sous nos balcons
La ronde des Hautes Pentes.
.
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Casse des Oules (YB)
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1
A la lumière du rocher
grandit l’arbre clair,
le grand-mât de ta vie
qui va sur l’océan furieux.
.
2
A la Casse des Oules
le vent vient déverser
puis repart léger
chercher dans le passé
d’autres graines.
.
3
A la Casse des Oules
les arbres poussent dru,
leurs racines se hissent au ciel
chercher dans la silhouette maigre des vents
les raisons de la paix
que devraient se promettre les hommes.
.
.
Face nord du Grand Pic de Rochebrune (YB)
.
1
Rochebrune naît d’une plume
de l’aile gauche
de l’aigle créateur du monde.
.
L’aigle qui crée le monde
n’est qu’un accoutrement,
friable et auguste,
de notre parole
de salive et d’or.
.
2
Au fond de la Casse des Oules
Rochebrune ignore le sommeil,
passe ses nuits
à tirer dans ses filets de schiste et de brume
les odieuses lubies des Puissants
et les pulvérise avant l’aube.
.
3
Rochebrune est l’humain visage
à la peau tannée, à la peau tavelée
porte-voix de la parole qui porte l’aigle,
de la parole qui filtre
dans le creux de la penne,
intraitable ; contre toute tombe
parole libre à jamais.
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*****
***
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L’aval & l’amont, l’espoir & le bois, de Gianluca Asmundo & Yves Bergeret
Œuvre créée « à quatre mains » par Gianluca Asmundo et Yves Bergeret sur le lit de galets du Bez, torrent de Châtillon-en-Diois, près de Die, le jeudi 30 juin 2022, en deux exemplaires, chacun sur deux quadriptyques de Fabriano Rosaspina 220 g au format déplié de 35 cm de haut par 100 de large ; Gianluca Asmundo, venant de chez lui à Venise, remontant toute la plaine alluviale du Pô, franchissant les Alpes, a écrit ses phrases au crayon noir, a sur le papier appliqué à la main un peu de limon du torrent, enfin a posé de l’acrylique brun en roulant sur le papier un bois flotté de ce torrent enduit de ce brun ; et, sur ce même papier, Yves Bergeret a écrit ses vers au stylo d’encre de Chine par-dessus ses gestes d’acrylique bleu intense, bleu léger et violet.
*
Le troisième élément de ce premier quadriptyque existe dans une splendide version italienne du poète Francesco Marotta. La voici : https://rebstein.wordpress.com/2022/08/10/dimore/
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I
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1
Legni e acque naufragate, condotte dallo scirocco fino alle lagune dove le forze dei fiumi e del mare hanno consolidato dialogo ed equilibrio sedimentato nel lungo tempo.
Morceaux de bois et eaux naufragés, conduits par le sirocco jusqu’aux lagunes où les forces des fleuves et de la mer ont consolidé dialogue et équilibre sédimenté dans le temps long.
(G.A.)
.
2
Dalla porta di legno aperta sul mare, la sabbia e la siccità scalano la pianura, sotto la vela del plenilunio in perigeo; l’aridità del deserto e il sale del mare non devono risalire fino alla montagna, dove il solco delle mille impronte umane apre i confini, seguendo il canto e il viaggio doloroso della geografia che migra.
Depuis la porte en bois ouverte sur la mer, le sable et la sécheresse gravissent la plaine, sous la voile de la pleine lune à son périgée ; l’aridité du désert et le sel de la mer ne doivent remonter jusqu’à la montagne où le sillon de mille empreintes humaines ouvre les frontières, en suivant le chant et le douloureux voyage de la géographie qui migre.
(G.A.)
.
3
Le torrent met l’espace dans son lit.
L’espace met l’homme dans le lit du torent.
Le torrent porte à l’océan l’homme allongé.
Debout voyage l’étranger
qui met l’espace dans sa gorge et le chante.
(Y.B.)
*
II
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1
Portando l’acqua dolce-salata dai delta sul mare liquido fino alle sorgenti sgorgate o disciolte dal mare minerale, gli alberi traducono la lingua dei diversi flussi e sono un’acqua di legno.
En portant l’eau douce-salée depuis les deltas sur la mer liquide jusqu’aux sources jaillissantes ou asséchées de la mer minérale, les arbres traduisent la langue de mille flux et sont une eau de bois.
(G.A.)
.
2
Personne ne sait déplacer les marches de la montagne.
Son escalier n’a pas de tête.
Tu descends à l’infini les marches
qui se soulèvent toujours plus étrangères.
(Y.B.)
.
3
Dove si innalzano le falesie regali e il caos della montagna frattura la frontiera, i pezzi di barca tornano alberi, al garrire di rondini e frinire di cicale. Il gorgoglio del torrente che scrive la sabbia di calcare e canta il limo di conchiglie future sostiene il racconto senza fine dello spazio in cammino.
Là où s’élèvent les falaises royales et où le chaos de la montagne fracture la frontière, les morceaux de barque redeviennent arbres, sous le cri des martinets et le crépitement des cigales. Le grondement du torrent qui écrit le sable calcaire et chante le limon des futurs coquillages porte le récit infini de l’espace en chemin.
(G.A.)
*
*****
***
*
Fils d’un bond du soleil
Poème créé et calligraphié à la gouache sur quatre diptyques de Ingres-Vidalon vergé 100 g, au format déplié de 23 cm de haut par 32 de large, les 23 & 24 juin 2022 à Briançon.
*
Le poète Francesco Marotta propose de ce poème une version italienne particulièrement musicale, que voici : https://rebstein.wordpress.com/2022/07/08/fils-dun-bond-du-soleil/
*
1
Elle va éblouissante
sur ses pieds de cailloux
et ses chevilles de cavernes,
la montagne.
2
Elle n’a pas de main,
la montagne,
et t’en demande une.
.
Sous ta main elle apprend qui elle est,
qui elle aime, qui l’aime.
3
Le vent ne subordonne
ni la montagne ni toi
qu’aucun caprice n’encage,
ni l’un ni l’autre.
.
Le vent, elle et toi
vous jouez l’idéal trio
auquel boit toute source.
4
Fils d’un bond du soleil
et d’une barque à l’ancre lourde
tu maries la montagne et la joie
dans un poème.
.
L’ancre, tu limes ses crocs
qui troublent le fond de la mémoire.
Froide, opaque, presque noire
la mémoire te remercie
de redevenir montagne.
*
Yves Bergeret
*****
***
*
Discrétion de la montagne, ou pas
Poème écrit et calligraphié à Briançon les 20 & 21 avril 2022 à l’encre de Chine et gouache sur quatre diptyques 224 g de Clairefontaine, au format déplié de 24 cm de haut par 32 de large.
Le poète Francesco Marotta en propose une version italienne, aussi sensible que ferme ; la voici : https://rebstein.wordpress.com/2022/04/22/discrezione-della-montagna-forse-no/
.
1
Elle est venue s’asseoir sur tes genoux,
la montagne presque muette.
Agée ? non. Juste un peu ridée.
Long a été son chemin.
Elle apprend l’humilité en te parlant bas.
Elle t’écrase un peu.
Hanches et genoux te font mal
mais les guerres effroyables à l’est et au sud
ont appris à elle et à toi qu’il existe des souffrances
beaucoup plus lourdes que les siennes.
*
2
Qui s’assied sur l’autre ?
Elle ou toi ?
Tu ne peux t’asseoir au sommet,
à peine le visites-tu au vol ;
tu t’assieds sur le rocher du torrent
si bien que le rocher c’est toi
et que tu es la rotule de la montagne.
Ou bien son crâne vague.
*
3
La montagne et toi ne savez pas bien
qui vous êtes.
Echo l’un de l’autre.
L’un, nid de l’autre
avant les envols somptueux dans
la famine ou la gloire.
*
4
Elle est venue s’asseoir sur tes genoux.
Elle finit par t’irriter. Tu te lèves,
une partie d’elle dégringole
jusqu’à l’estuaire ;
mais l’autre gratte dans ta gorge,
t’acère cordes vocales et verbes,
vous voici volcan et le ciel est rouge.
*
Yves Bergeret
*****
***
*
Lecture, avec Mariam Partskhaladze
chez Chloé, au Savon de chez NOU,
13 rue du Viaduc, 26150 Die
.
samedi 2 avril 2022, de 10 heures à 12 heures
.
à l’occasion des Journées européennes des Métiers d’art,
dans le cadre de l’exposition de Mariam Partskhaladze, feutrière dentellière,
avec entre autres deux bannières (env. 130 cm de haut par 45)
qu’elle a feutrées en y incluant deux aphorismes
d’Yves Bergeret calligraphiés par lui à l’encre végétale
.
lecture d’Yves Bergeret
.
Sur ce blog on lit cet article sur le magnifique atelier de Mariam : https://carnetdelalangueespace.wordpress.com/2019/04/17/dans-latelier-de-mariam-partskhaladze-creatrice-textile-a-die/
.
.
*
Ce qu’est « L’arête Puiseux », mail du 1 mars 2022 à Francesco Marotta
Le poème L’arête Puiseux : L’arête Puiseux | Carnet de la langue-espace (wordpress.com)
et la traduction splendide de Francesco Marotta, du 2 mars 2022 : https://rebstein.wordpress.com/2022/03/01/punta-puiseux/
*
Et cette prose-ci est traduite, elle aussi et de manière très dynamique, par le poète Francesco Marotta : https://rebstein.wordpress.com/2022/03/02/nota-dellautore-su-il-crinale-puiseux/
*
Cher Francesco,
j’avais sans doute 18 ans, sûrement pas plus de 20 ans. J’étais ce jeune alpiniste complètement sauvage et, je m’en rends compte maintenant, prenant des risques énormes dans des entreprises alpines particulièrement audacieuses. Ma famille était un désastre, par ailleurs sans aucun patrimoine. Je faisais tout pour partir en montagne, seul, depuis toujours me semble-t-il. Ce sont les jeunes grimpeurs, de très haut niveau, que je rencontre depuis quelques années, qui me montrent l’audace assez folle de ce que je faisais, je ne m’en étais jamais rendu compte : encore un jeune couple, de la trentaine je crois, que j’ai longuement rencontré à Luc en Diois samedi dernier.
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Donc vers 18 ans j’ai trouvé un « topo de voie d’alpinisme » décrivant l’arête nord de la pointe Puiseux, au Pelvoux, dans le massif des Ecrins, près de Briançon. Mon esprit s’est cristallisé sur cet itinéraire ; j’en étais sans doute capable. Mais cette fois il fallait un second de cordée. Là j’ai été stupide et tout à fait naïf : j’avais un camarade de classe qui était d’origine savoyarde, donc, ai-je cru, alpiniste. Je l’ai convaincu de faire cordée avec moi pour grimper cette arête nord.
J’ai eu un doute, d’abord je l’ai donc emmené dans une voie de difficulté moyenne, dans les Ecrins, mais assez longue : dès le premier tiers il a eu tellement peur qu’il s’est effondré et j’ai dû l’aider à tout redescendre, et avec très grands efforts. Il a définitivement renoncé. Plus tard il est devenu un homme de l’institution académique, un homme très conservateur et un poète catholique reconnu par les gens de ce monde là : un poète en chambre et, je peux te le dire, un lâche dans la vie.
Donc pas d’arête nord de la pointe Puiseux, mais j’y pense parfois. Soudain, pour une raison que je dirai probablement cet été, elle m’est revenue extrêmement présente ces jours derniers à Briançon.
(ceci dit, j’ai fait, jeune, d’autres très grandes voies au moins de cette difficulté ; et ce que je faisais avec les poseurs de signes de la montagne de Koyo, dans un style rocheux évidemment différent, demandait autant d’audace et d’ « engagement » comme disent les alpinistes).
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Représente-toi un très gros contrefort d’abord en rocher peu solide, qui naît d’un glacier très sauvage vers 2500 mètres d’altitude, puis l’arête elle-même se dégage très raide avec le vide quasi vertical à gauche et à droite de son fil, et arrivant au sommet de la pointe Puiseux du Pelvoux à 4000 mètres quasiment. Côté nord, donc assez peu de soleil, avec des passages en glace et en neige, et si une intempérie arrive c’est immédiatement verglacé voire couvert de neige fraîche et devient vraiment extrême ; mais dans les Alpes il faut savoir lire le ciel aussi, qui est très changeant.
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Représente-toi aussi que l’alpinisme est plus sauvage et finalement plus difficile dans les Ecrins qu’à Chamonix, car le rocher est moins solide et les montagnes sont plus massives, plus larges avec beaucoup de difficultés de repérage et de lisibilité pour trouver son itinéraire.
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Alors le titre de ce poème, pour moi, ne peut être Pointe Puiseux, car cela indique un sommet où s’asseoir pour contempler un paysage, voire pour (ce qui est pire et renvoie au puritanisme anglo-saxon qui imprègne encore fortement l’alpinisme) le « dominer ». Parcours de l’arête nord de la pointe Puiseux serait beaucoup trop long et assez descriptif ; c’est pourquoi j’ai choisi L’arête Puiseux, car cette formule désigne le mouvement d’ascension tout du long de ce très grand dénivelé.
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Cette voie d’alpinisme n’est pas très connue ; mais elle est quand même presque mythique. Allez, il y a du mythe un peu banal là-dedans, ce « jardin de légendes » du vieux classicisme grec ; mais déjà à mes 18 ans cette mythologie me paraissait un peu frêle ; sauf le mythe de Prométhée ; je relis encore maintenant très souvent le Prométhée enchaîné d’Eschyle et admire le héros archaïque à la parole claire, puissante (son extraordinaire première longue strophe quasiment au début de la tragédie), ce héros révolté ( la récupération christique qu’on fait parfois de lui me paraît une fourberie honteuse) qui donne feu, science, astronomie, etc… aux hommes que les dieux au contraire voulaient punir.
Mais finalement le dépouillement du jeune grimpeur qui monte sur cette arête (le poids du sac à dos est un obstacle majeur, donc quasiment rien dedans, à peine de la nourriture pour deux jours, un peu d’eau, un ou deux vêtements de secours, tout le matériel technique d’escalade étant en bandoulière autour du torse…), le dépouillement psychique surtout car la concentration doit être totale, et la volonté de même, ce dépouillement fait que l’on est entièrement geste sur la pierre et avec la pierre, souffle, poumon, yeux, mains touchant le rocher ou la glace… eh bien, laissons tomber bien évidemment les vieux accessoires des héroïsmes mythologiques antiques, oublions même Prométhée car nous sommes un jeune et nouveau Prométhée hors tout châtiment. Nous sommes la respiration du lieu vertical, nous sommes quelque chose de la montagne, nous sommes ce qui va. Animisme total. Animisme du mouvement. Nous sommes dans la même genèse que la surrection des Alpes. Ce que nous éprouvons alors c’est un bonheur d’aube du monde et de la personne. Le corps est léger. Le diseur n’a qu’à dire en écoutant le rythme du mouvement de l’ensemble. (cantastorie, cantore va très bien).
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Mais je pense que le poème doit se terminer sur le vers du bonheur actif qui construit la personne disante-grimpante et le monde, et non pas sur la métaphore (assez réelle d’ailleurs, on s’écorche beaucoup les mains en grimpant ce type de voie) des christiques mains en sang.
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Yves Bergeret
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Carnet de la langue-espace 
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