La Gerle dit
Poème créé et calligraphié par Yves Bergeret à l’encre de Chine et à l’acrylique sur quatre diptyques de Fabriano « Dessin blanc » 224 g au format déplié de 24 cm de haut par 32, en trois exemplaires, dans les alpages de Glaise près de Veynes le matin du 11 juillet 2021.
Le poète Francesco Marotta offre de ce poème une traduction ferme, claire et décidée comme une fable et sa morale. Voici : https://rebstein.wordpress.com/2021/07/15/tra-le-gole-della-gerle-2/.
1
Orage à minuit.
Rochers tombés au torrent
sous les sabots du ciel.
A l’aube mes pieds remontent la piste
minuscule des gorges de la Gerle.
2
Les strates de roche se mettent verticales
pour le cri. Le cri.
C’est le cri,
la leçon de l’orage de minuit,
lumière dans la pierre.
3
Toute racine plie vers son eau.
Tout sentier serpente.
Toute trace dans la veine du bois ou du sol,
toute veine dans la nuit charbonneuse,
tout, tout négocie et alterne
puis écoute puis avance.
Tout parle et va par scènes et entractes
comme le visage humain
dont le profil n’est jamais droit.
4
La gorge calcaire est un œil.
Le torrent qui la fend en est un.
Le peuplier dans la combe en est un.
Le tilleul dans le bourg en est un.
Chaque œil est aussi une oreille.
Homme lucide,
agis en sorte de n’avoir pas honte
de ton geste ni de ta parole.
*****
***
*
Le peuplier de Nala
Poème calligraphié par Yves Bergeret au lavis d’encre de Chine et à l’acrylique sur quatre diptyques de Clairefontaine 160 g au format déplié de 24 cm de haut par 32, en trois exemplaires, dans les alpages de Glaise près de Veynes le matin du 10 juillet 2021, dans la compagnie de la chienne Nala ( Les Rêves de Nala | Carnet de la langue-espace (wordpress.com)
Le poète Francesco Marotta en propose sa traduction italienne, toute de fluidité et de lumière ; la voici : Il pioppo di Nala | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com)
*
1
Nala flaire le pied du peuplier solitaire en pleine montagne,
elle écoute son récit montant par les racines.
Ni Nala ni l’arbre haut ne sont seuls,
les branches reçoivent sève
de terre éthiopienne et de collines yézidies,
envoient paix
en terre éthiopienne en collines yézidies.
2
Ethiopienne est la montagne
qui fait pousser le peuplier jusqu’à mon front,
qui fait voguer le peuplier jusqu’à mon pinceau.
3
Yezidi est le ciel
qui par ma bouche fait chanter le peuplier,
qui dans mes mots incarne le peuplier.
4
Au dessus du sol dur
et de ses mille épidermes de forêts brèves
va vient le long fleuve du son profond
des oiseaux éperdus de vivre,
des torrents entêtés à creuser à détruire,
des hommes attelés à la charrue de commercer.
Au dessus du sol cru puis vert
va l’écorce rugueuse tavelée
crevassée écaillée du peuplier de Nala,
chair des cordes vocales du monde,
c’est-à-dire des hommes qui n’y pensent pas
mais vont, vivent, souffrent et vont,
hommes d’un continent à l’autre.
*
*****
***
*
Cécité
Yves Bergeret (2011)
in L’Homme inadéquat, bilingue franco-italien (traduction Francesco Marotta), éditions Forme Libere, Trenta, 2011,
avec un dessin d’Alguima Guindo.
*
Nouvelle traduction de Francesco Marotta (2021)
*
1
Dans la grotte j’ai éteint ma lampe.
J’ai entendu :
mon souffle, ma digestion,
mon cœur.
Puis j’ai entendu tomber à l’antipode
une à une
les gouttes de la question
qui m’a jeté au monde.
Nella grotta ho spento la mia lampada.
Ho sentito:
il mio respiro, la mia digestione,
il mio cuore.
Poi ho sentito cadere agli antipodi
una ad una
le gocce della domanda
che mi ha gettato nel mondo.
*
2
Sur la neige en altitude
sans lunettes noires
au troisième jour
je suis devenu aveugle.
J’ai entendu chuinter le glacier
et se retourner sur leur lit
la première et la troisième pentes de la montagne.
J’en suis devenu la deuxième:
son désir,
qui n’a plus de verticale ni d’horizontale,
son désir nourri de feu et de sang.
A tâtons je rampe jusqu’à la pitié
et procrée la parole.
Sulla neve in altura
senza occhiali scuri
il terzo giorno
sono diventato cieco.
Ho sentito sibilare il ghiacciaio
e rigirarsi sul loro letto
il primo e il terzo pendio della montagna.
Io sono diventato il secondo:
il suo desiderio,
che non è più verticale né orizzontale,
il suo desiderio nutrito di fuoco e di sangue.
Brancolando mi trascino a fatica
e genero la parola.
*
3
Il se peut
que je sois un vestibule sans lumière
dont je franchis une à une les portes.
J’essaye de ne pas les claquer.
Si une poignée m’échappe,
la porte en claquant
fait tomber encore un morceau du récit
qui m’enrobe.
Et m’échappe.
E’ possibile
che io sia un vestibolo senza luce
di cui varco le porte una ad una.
Cerco di non farle sbattere.
Se una maniglia mi scivola,
la porta sbattendo
fa cadere ancora un pezzo del racconto
che mi copre.
E mi sfugge.
*
4
Il se peut
que je sois un vestibule sans lumière
dont j’écarte une à une les tentures;
je passe, l’air passe avec moi.
Si une tenture retombe trop vite
je trébuche et me déverse dans le bégaiement
dont le courant de l’air m’imite,
et je nage.
E’ possibile
che io sia un vestibolo senza luce
di cui scosto le tendine una ad una;
io passo, l’aria passa con me.
Se una tendina viene giù rapidamente
incespico e incomincio a balbettare
imitato dalla corrente d’aria,
e io nuoto.
*
5
Merci à l’air épais qui me quitte
merci à ma peau qui me quitte
merci à l’air qui me vêt
merci à ma peau
anonyme
Grazie all’aria densa che mi lascia
grazie alla mia pelle che mi lascia
grazie all’aria che mi veste
grazie alla mia pelle
anonima
*
6
Sur une pierre au bord du cratère
j’ai laissé ma peau
et la nuit je me baigne dans le ciel.
Sur un léger cri
j’ai laissé ma peau.
Dans le sillage du cri je me baigne
et touche l’air,
l’air que j’inspire
juste avant le chant.
Su una pietra sul bordo del cratere
ho lasciato la mia pelle
e di notte faccio il bagno nel cielo.
Su un grido leggero
ho lasciato la mia pelle.
Nella scia del grido mi immergo
e sento l’aria,
l’aria che inspiro
poco prima del canto.
*
7
Je dépose l’entier besoin.
Je suis le souffle qui touche.
Je suis le souffle qui touche.
Je suis le souffle qui touche.
Par morceaux je peux me proposer.
Lascio tutto l’occorrente.
Sono il respiro che tocca.
Sono il respiro che tocca.
Sono il respiro che tocca.
A brandelli io posso propormi.
*
8
J’ôte un drap
et le secret s’apaise.
Je quitte ma peau
et les deux bouts du monde
s’enlacent.
J’ôte un drap
et n’ai plus de poids.
Je quitte ma peau,
la nuit me trouve.
Levo un drappo
e il mistero si attenua.
Lascio la mia pelle
e i due margini del mondo
si uniscono.
Levo un drappo
e non ho più peso.
Lascio la mia pelle,
la notte mi trova.
*
9
Alors la nuit s’inclinera
et s’allongera entre nous.
Alors un dieu naîtra entre nous.
Alors nous serons ses syllabes.
L’une puis l’autre.
La même deux fois.
Alors la nuit s’inclinera.
Allora la notte si chinerà
e si distenderà tra noi.
Allora un dio nascerà tra noi.
Allora saremo le sue sillabe.
Una dopo l’altra.
La stessa due volte.
Allora la notte si chinerà.
*
10
Beaucoup de syllabes
mais pas de récit.
Beaucoup de son
mais pas de confins ni de bord.
Naître sans nom,
naître.
Alors la nuit s’incline.
Moltissime sillabe
ma nessuna storia.
Moltissimi suoni
ma nessun confine né limite.
Nascere senza nome,
nascere.
Allora la notte si chinerà.
*
11
Sous ma paupière
mon corps à l’infini,
mon corps non fini,
votre foule
et notre balbutiement, onde
par-dessus des dieux morts.
Sotto la mia palpebra
il mio corpo all’infinito,
il mio corpo non finito,
la vostra ressa
e il nostro balbettio, un’onda
sopra gli dèi estinti.
*****
***
*
L’Ethiopien façadier
Poème écrit et calligraphié le 26 juin 2021 dans la montagne de Pontaix, près de Die, sur diptyques de Canson 180 g de format déplié 24 cm de haut par 32.
Ce poème se lit également en italien dans la ferme traduction du poète Francesco Marotta, à cette adresse : Il muratore etiope | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com)
*
1
Les lettres amhariques ont cru chavirer.
Il a cru mourir de faim.
Le sol sec rouge sombre s’est creusé effondré
sous son corps allongé sec noir.
2
Jeté hors sa terre hors sa langue
il a traversé les lacs immenses les sables immenses.
La violence ahurie l’a déchiré en Libye.
Il a vu une étoile s’assécher plus sèche que le sel.
3
Il a traversé la mer et sa houle noire
qui est la fille de la misère.
La tempête chaque nuit a brisé un de ses os.
La mer chaque nuit a brisé une âme près de lui.
La mer chaque nuit a brisé une carène derrière lui.
Il n’a dormi aucune nuit.
4
Trempé jusqu’au pancréas et à l’aorte
il a mis pied en Sicile et a dormi.
On l’a battu pour qu’il cueille plus vite les oranges
et mérite une orange à manger le soir.
5
Dans mon village un jeune façadier
l’a accueilli et lui apprend le métier.
Sur l’échafaudage il redresse sa colonne vertébrale
et enduit panse le visage de la maison
que, droite ou bancale, chantante,
mes ancêtres ont dressée avec les galets du monde,
les galets roulés polis dans les horreurs
et les sursauts des peuples du monde.
*
Yves Bergeret
*****
***
Récits d’Archiane
Poèmes calligraphiés et créés par Yves Bergeret et Catherine Reeb à l’acrylique et encre de Chine le 21 juin 2021 sur Canson 224 g de format déplié 24 cm de haut par 32 dans le fond du Cirque d’Archiane, près de Die, au pied du Rocher d’Archiane et des Aiguilles d’Archiane.
Le poète Francesco Marotta donne de ces poèmes une très dynamique traduction italienne ; la voici : Racconti di Archiane | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com)
*
*
Roc d’Archiane
YB
–
1
Il a pu, le Roc d’Archiane,
enclore la faim et le loup,
garder le pain et le sel,
coffre dur où même le désert
vient ranger sa vigilance
et sa rustique tendresse.
2
Il enfle son torse, le Roc d’Archiane,
et le vent y engouffre mille siècles,
dix croisades
et un débarcadère.
3
Il est sûr que le ciel aime
tomber dans les grottes d’Archiane
qui ne sont pas deux miroirs
mais des oreilles,
oreilles mères des tiennes.
Torrent d’Archiane
YB
–
4
Torrent,
cher invisible
qui épluches la montagne
et jettes ses bribes de peau aux oiseaux,
cher sonore,
bonjour ! bon chant !
5
Torrent,
cher scieur
qui jettes le calcaire en copeaux,
en falaises, en dents, en
falaises vers le haut,
cher éleveur, bon espoir !
6
Torrent,
cher raboteur
qui frottes le grand corps calcaire
et en fais des pentes,
qui cire avec d’humides forêts
les épaules et les côtes du grand corps,
cher patient,
bonne rédemption !
Théâtre d’Archiane
YB
–
7
Les figurants
descendent les gradins d’Archiane.
Le vent retrousse les arbres comme des jupes.
On va commencer le récit de révolte
ou de cosmogonie
selon comme on va recoudre les avalanches.
8
Les figurants
dorment en l’air
allongés entre le zénith
et les aiguilles calcaires.
Le poing serré de l’un ou l’autre récit
porte le ciel.
9
Un anneau va nommer le grand figurant,
solitaire et fier, vide et plein,
enfant bâtard de la géllogie et de la musique,
c’est-à-dire de la main gauche
et de la main droite des hommes.
Anneau parole.
***
1
Danse la montagne
CR
–
Le serpent de pierre
ronfle, siffle, souffle
siffle, souffle
sous l’orage.
Racines percent et cramponnent
les failles
pour y suspendre les cailloux.
Chemin qui tremble
quand danse
la montagne.
2
Les assoiffés d’Archiane
CR
–
Les assoiffés se tendent l’un vers l’autre.
Illusion de l’eau
qui s’enfuit,
Le tronc s’ouvre aux pics,
promesse d’une sève
déjà perdue ;
Ensemble ils prient
pour rattraper
les gouttes aux abois.
3
Quand l’eau vient
CR
–
Les tours sentinelles contournées
par le flot
ne savent rien du futur ;
S’engouffrant au puits
la vague, elle, construit
son image sur la
montagne.
Tout chavire,
ôte la voix aux humains,
sculpte le nouveau désert.
*****
***
*
Chant d’homme
Poème écrit et calligraphié à l’acrylique et encre de Chine à Briançon le 15 juin 2021, sur papier très tendre 220 g d’un vieux livre d’art des années 1945, en format A3. En hommage à Abdoulaye Guindo, homme qui a fait un long voyage héroïque.
Le poète Francesco Marotta en donne ici : Canto d’uomo | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com) une version italienne dont la beauté est d’une vigueur féline.
*
1
Violence et cruauté au Sahel
l’ont jeté à seize ans à la rue.
Cœur tenace il a pleuré il a couru.
Il a tiré sur lui le vent et s’en est couvert.
Le vent l’a aidé à aller.
2
Seul il a traversé désert et dureté extrême.
Il a pleuré ceux qui marchaient avec lui et mouraient.
Il a marché.
3
Il a nagé dans le sel et dans la violence de la mer.
Il ne savait pas nager, il a avalé trop d’eau salée.
Il a nagé, le nuage de la liberté l’accompagnait.
4
Aux mafieux de Sicile il a désobéi
et a marché jusqu’à la montagne.
Elle l’a protégé comme un vent nouveau,
plus proche, plus fraternel.
5
Il a grimpé dans la caillasse
et franchi le col où ne vont que les tigres
et ceux qui ont le cœur intransigeant et libre.
6
Il a regardé derrière lui
et a vu combien le gouffre était profond
et traitre : il ne lui a rien pardonné
et a ri.
7
De l’autre côté du col plus douce est la pente.
L’eau de la source court claire
comme les bras et les jambes de la parole.
Il a regardé et vu
qu’il est devenu le torse de la parole.
8
Il est devenu homme adulte. Solitaire et fier.
Il sait à présent guider des bœufs vers la pâture.
Il aide encore à mourir ceux qui n’en peuvent plus.
Il nomme la vie : elle a des arômes lumineux.
*
*
Yves Bergeret
*****
***
*
Torrent Vacarme
Poème écrit et calligraphié à l’acrylique en trois diptyques, chacun en deux exemplaires, sur papier Clairefontaine de 330 g au format déplié de 24 cm de haut par 34, sur une sente de sanglier plusieurs centaines de mètres au dessus du lit bouillonnant de la Durance entre le col du Montgenèvre et Briançon le 13 juin 2021.
1
Sur mille mètres d’épaisseur
il a creusé la montagne en criant.
–
De son tumulte, de ses rives,
les arbres remontent en criant les pentes
verticaux, verticaux, criant,
ne criant jamais si fort,
dans leurs branches jamais le vent ne crie
si fort que le torrent.
2
Vacarme des eaux du torrent,
c’est l’accoudoir du ciel.
–
Si fort vacarme
le torrent emporte l’exclamation de toutes les grottes
qui attendent dans la masse de la montagne,
il clame l’espoir de ceux qui migrent
à travers désert et mer, clame la révolte des marins
qui refusent l’exécution de Billy Budd
et reprennent son flambeau d’humanité et de beauté.
3
Troncs très droits
sapins et mélèzes en foule
courent remontant les pentes
à gauche à droite du torrent
à bâbord à tribord.
–
Qui peut se laisser abattre par la bêtise ?
Ni les arbres ni le torrent ni nous.
Se laisser abattre par la violence ?
Ni les arbres ni le torrent ni nous.
Par la haine ?
Ni les arbres ni le torrent ni nous.
*
Yves Bergeret
*****
***
*
L’aube au vallon 山谷黎明
Poème écrit et calligraphié en exemplaire unique à l’acrylique et encre de Chine dans la montagne boisée de Pontaix, près de Die, les aubes des 10 et 11 juin 2021 ; le support est un papier 220 g très tendre d’un vieux livre d’art des années 1945, en format A3.
Le poète Francesco Marotta en propose ici : L’alba nella valle | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com) la version italienne, particulièrement musicale.
La traduction chinoise que l’on lit ici est de Zhang Bo.
*
1
Il saute par-dessus la montagne, le soleil,
et vient te chercher, c’est l’aube.
太阳，它从山峰之上跃起，
前来把你找寻，这是黎明。
2
Le fond du vallon dans sa brume
t’offre à voix grave
son tout premier récit.
身处薄雾中的山谷
用庄严的音色给予你
它最初的叙述。
3
Le ciel aussi chante grave,
t’offre sa toute première mémoire dans le jour,
son œil multiple prêt au tout premier espoir.
天空亦庄严歌唱，
给予你它对白昼最初的记忆，
它多重的眼眸为最初的希望做好了准备。
4
La seconde heure du jour,
le vent naît et fait chanter les arbres du vallon.
Voici, tu entends : la mer chante à son lointain enfant,
est-ce la roche, le schiste,
l’homme hirsute…
白昼的第二个小时，
风起，它令深谷中的树木歌唱。
这里，你听：大海在为它远方的孩子唱歌，
那是礁石，岩板，
须发蓬乱的人……
5
La chevelure dans le ciel, tu l’entends,
la chevelure, elle se peigne,
ce long cri qui éraille même la crête,
la cicatrice des assassinés dans la vie désertique.
天空中的长发，你听，
长发，它在给自己梳头，
这声长啸划破了山脊，
沙漠般的生活中被害者的伤痕。
6
Mousses et buissons, arbustes, herbes sèches
poussent dans la cicatrice,
demandent le fil : tu dois suturer encore.
苔藓与荆棘，灌木，干草
在伤痕中生长，
它们要求纱线：你必须继续缝合。
7
On suppose que certaines aubes pourraient
poser sur l’océan la montagne transparente
que la lumière excave dans la mémoire.
人们猜想，某些黎明
可以在汪洋上安置
阳光在记忆中掘出的透明山峰。
*
Yves Bergeret
*****
***
*
Océan, sable, marais
Vendée, Saint-Jean-de-Monts, mai 2021
(Ce poème se lit dans une traduction italienne, toute de vent et d’iode, du poète Francesco Marotta, à cette adresse : Oceano, sabbia, palude | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com)
*
Entre l’île écrasée sur l’horizon
et ton regard qui l’aime,
l’océan.
–
La gorge du pinson suffit à raccorder la rive
à l’île épelée sur l’horizon.
Quel chant martelé !
–
Entre l’horizon de pluie sombre
et tes talons s’enfonçant là d’où la vague
en grinçant se retire,
le vent froid : l’inquisiteur.
–
Le vent froid cajole la colonne vertébrale du cheval.
Ou c’est la colonne vertébrale du cheval
qui cajole le vent froid.
–
Deux cormorans tirent la volonté du vent
là où eux le veulent.
–
L’océan verse l’histoire des hommes.
Il ne sait comment la suspendre.
La grenouille la prend sur son dos
et la passe sur l’autre rive de l’étier.
–
L’océan racle le fond du temps.
L’océan racle sous la semelle crasseuse des Titans.
L’oyat ironise.
–
L’océan rabote le côté vaseux des timorés,
enivre la rage de vivre.
L’algue pense se préserver toute la souplesse,
t’en concède par empathie.
Quelle présomption !
–
L’océan empêche les nuages de toucher sol.
Les nuages blancs délèguent, dis-tu,
des hommes sans arme
pour étancher le désespoir.
–
L’océan écope ce qui déborde du ciel
et de l’histoire violente des hommes
puis efface.
–
L’océan se persécute contre la roche puis dans la vague.
La vague le lui rend bien.
–
L’océan fracasse les miroirs
et en fait des rochers noirs.
–
Au marais la grenouille montre comment nouer l’algue souple
et l’océan repart dans l’autre sens.
–
L’océan racle sous le sabot tolérant du cheval.
–
L’océan marche sur l’horizon.
Sur le sable mêlé de bris de coquillages
c’est toi qui marches.
–
*
Yves Bergeret
*****
***
*
La Frayeur du cheval
Poème écrit à Pontaix et à Die, du 23 au 30 avril 2021.
En voici la vigoureuse et lumineuse traduction italienne, due au poète Francesco Marotta : Scaccia il boa | La dimora del tempo sospeso (wordpress.com) [dans la deuxième partie].
*
Hors de sa minuscule écurie de planches
bondit le cheval blanc
apeuré de mes pas dans la caillasse
–
puis au bout de son enclos dans les vignes
à l’écart me regarde.
–
Caillasse remuée,
bruit,
cailloux les uns aux autres frottés,
bruit,
c’est toute la colline et au loin le mont
qui roulent dans la main furieuse
du terrifiant faux vigneron
qui se prend pour un dieu ou même l’est,
qui nous harcèle avec ses dogmes de mort
et cherche toujours par quel côté
dans sa cuve vineuse nous presser
ou dans le méandre saumâtre
au pied de la colline nous noyer.
–
« Beau cheval blanc,
ma fraternelle alerte,
je ne suis pas l’émissaire du meurtrier,
ce faux vigneron qui se prétend humain.
Je suis le fils du vent léger
qui remet colline et mont
dans la paix de la parole.
–
— Tu passes trop vite.
Même si le gravier roule sous ta bourrasque,
à ma cabane, à mon garrot blanc, à mon ombre grise
il faut un plus clair propos.
–
— Sous les mottes sèches entre les ceps
j’ai trouvé la serpe rouillée
que j’aiguise pour la révolte.
Sous l’ombre du nuage
j’excave l’abreuvoir
où boit le grand récit des hommes.
Viens boire, cheval blanc !
–
— Boire apaise ma détresse.
Maintenant démonte l’enclos
car je veux courir,
je veux libérer le méandre,
lécher l’écorce des grands arbres.
–
Monte sur mon échine.
La montagne des êtres à parole claire
n’est jamais inatteignable.
–
— De la serpe j’ôte la rouille.
La serpe étincelle,
c’est mon poème,
c’est mon trait qui trace
et nomme le courbe sentier
filant à la source
parmi les ronces,
jusqu’à la source, œil de la parole.
–
Je te salue, cheval blanc, corde vocale
de la parole échevelée,
parèdre fougueux de l’abreuvoir
où murmure éternel notre grand récit. »
*
Yves Bergeret
*****
***
*
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